一蓑烟雨任平生

■ 邱益莲

人生不得意者十有八九，但在众多不得意的人中，能把苦难也过成诗意的却恐怕只有一二。而这一二人中，苏轼可以冠首。

苏轼是中国文化史上全才型的人物，诗、词能为豪放派领袖；文、赋能撑起唐宋散文的一片天，成为八大家之一；书、画在北宋也是一大家。他是中国的文化巨人，但是，他因为为人的“不合时宜”，一生屡遭贬谪，受尽磨难，但在苦难中他随遇而安，苦中作乐，一蓑烟雨任平生。

苏轼20岁离川赴京赶考，嘉祐二年（1057），参加殿试中乙科，赐进士及第。嘉祐六年（1061），24岁的苏轼应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。一出道就受到朝廷器重，20多岁就名倾朝野，按此发展势头，政治前途一片光明，偏他遭遇革新的浪潮，因着对社稷苍生的强烈责任感，他总是对新政的过头做法提出议论，诗文中也时不时说上几句，最终为自己招致了几乎是灭顶之灾。起因，熙宁四年（1071）苏轼上书谈论新法的弊病，招致宰相王安石的不满，为了避祸，苏轼主动要求出京任职，先后到杭州任通判，密州、徐州、湖州任知州。今天杭州的苏堤就是苏轼在杭州任上疏通西湖淤泥而修建的工程。“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”这首流传千古，为西湖添色增香的诗，就是在杭州任上写的。在杭州任所，苏轼磨练成一位水利专家，在密州则是成了一位治蝗专家。刚到密州，这个贫穷落后的地方正闹蝗灾，苏轼还没来得及和在济州任地方官的弟弟苏辙团聚，就立即投入了治蝗大战，他亲自拿着火把下田驱逐蝗虫，带百姓上山祈雨。地方百姓需要苏轼这样的好官，苏轼在地方一展拳脚，政绩卓著，理想和豪情直上云霄。在密州，他不仅写下著名的怀念亡妻之作《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》,一句“十年生死两茫茫”，写尽伉俪情深、岁月流转无情；还写下了豪情万丈的《江城子·密州出猎》，“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈……持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”正逢中年的苏轼，满怀兴国安邦之志，豪情和狂气一下拔高了词在当时文坛的地位。

密州任上的豪情依旧，可是灾祸却向苏轼步步紧逼。迁徙湖州任上，按惯例苏轼向朝廷上了谢表——《湖州谢表》，表中有“知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民”的话，引起朝中新党势力的群起攻击，御史中丞李定、监察御史里行舒檄、何正臣等人，摘引苏轼《湖州谢表》中的片言只语和他的二十余首诗，上书弹劾苏轼，说他毁谤朝廷，谩骂新党，要求对苏轼“大明诛赏，以示天下”，苏轼被打入死牢。这就是著名的“乌台诗案”。后经多方营救，死里逃生的苏轼被贬为黄州团练，四十多岁的人生，政治上是再难看到曙光了。此后的余生，该干什么呢？

赤壁古战场，曾经多少英雄，而今安在哉？也许是看穿人生的无常，世事的飘忽，苏轼的人生态度发生了惊人的转变，他放下一切虚荣，安时处顺于当下。没有俸禄，连吃饭都是问题，他就在黄州东坡亲自种地自给自足，还得一美名——东坡居士。学而优则仕的儒家观念里，万般皆下品，惟有读书高，而饱学之士苏轼却东坡躬耕，且乐在其中，彻底放下士大夫的身段，在当时不能不说是一种勇气。尽管生活虐他千遍，他却对待生活如初恋。在回归乡野土地的日子，苏轼开始研究美食，“东坡肉”就是他的首创，他在《食猪肉》里写道：“净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。”做豆粥，也以诗记之：“地碓舂糠光如玉，沙瓶煮豆软如酥。”野菜香椿、荠菜、青蒿，他不仅做出了盐腌蔓菁、荠菜蒸白鱼、青蒿凉饼，而且还饶有情趣地写成诗：“蔓菁缩根已生叶，韭芽戴土拳如蕨。烂蒸香荠白鱼肥，碎点青蒿凉饼滑。”

苏轼的诗歌有很大一部分是和吃有关的，而讲食材的诗文竟达千余篇，流传后世的东坡菜肴就有六十多道，东坡肉、东坡鱼、东坡饼、东坡肘子、东坡豆腐、东坡羹等都家喻户晓，他是当之无愧的中国古代美食家之冠。

黄州的官俸买不起酒，生性好饮的苏轼就亲自酿酒，尽管第一次酿酒酸涩难饮，苏轼却乐在其中，还作《饮酒说》。苏轼是著名的书画家，住在雪堂时，来求字画的人络绎不绝，有人用纸墨砚交换，有人带酒来交换，苏轼将别人送的不同酒都倒在一个大坛子里，并戏称“雪堂义樽”。歪打正着，他成了我国第一个调制“鸡尾酒”的人。黄州本是苏轼困苦人生的起点，尽管身处逆境过着极为贫贱的生活，他硬是把苦难活成了诗情画意，也把自己锤炼成可敬可爱之人。

除了营生和美食，月夜的江上泛舟，承天寺的漫步，他寻得了心灵突围之口，《赤壁赋》《赤壁怀古》等大量优秀作品在黄州诞生，他不再有“聊发少年狂”的狂气，但对人生得失有了清醒、豁达的认识，对功名富贵的看淡，对活好当下、热爱生活更加努力，让苏轼形成了文学上的旷达之风。黄州，是苏轼化解人生的起点，也是他文学腾达的开端，因为黄州，他已磨练成处变不惊，一蓑烟雨任平生的从容。

黄沙道中遇雨，雨具皆去，同行者都狼狈不堪，唯独苏轼在风雨中反而劝慰同行者，“何妨吟啸且徐行”。在苏轼看来，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！”经历过生死博弈，再得黄州四年的历练，对苏轼而言，人生的风风雨雨，可以等闲视之了，一个人连死都不惧，还有什么可怕的呢？政治上再险恶，只要危言危行，就可以一蓑烟雨任平生。

后来苏轼被贬到岭南，那是一个“岭外音书绝”的南蛮之地，穷山恶水，瘴气盛行，很多先贤被贬岭南时，都忍不住抒写愁苦哀怨，就连唐代著名宰相李德裕被贬岭南时，也吟出“愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥”的悲苦之音。可是，苏轼却独具慧眼，发现岭南的种种好来，一曲《惠州一绝》：“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，对水果丰富的岭南进行了真诚地赞美，而且表示心甘情愿“长作岭南人”。苏轼的这种豁达，源于他对生活的热爱，对人生的淡定从容。

苏轼的人格魅力就在于他的豁达奔放，进退自如。入世他是贤臣，避世他自风流。尽管他有“乘风归去”的念想，但是他也清醒“何似在人间”，因为“高处不胜寒”。李白是谪仙，远离人间烟火；杜甫像佛陀，扛起众生的苦难。唯独苏轼，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，他既能为纾解民困履行贤臣的职责，又能安顿好自己的生活和心情。杭州密州徐州湖州，肉眼可见的政绩，实实在在的民生工程，抒写着他的务实人生；黄州惠州儋州琼州，苦难摩肩接踵，筑桥修堤农桑不息，苦中作乐活出滋味，开启豁达人生之旅。苏轼是个干实事的人，贬官对他个人而言是大不幸，但对落后贫穷的惠州儋州人民却是万分之大幸，以至有人说：“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州”。

唯有经历，才有定力。苏轼因为经历了人生的大悲苦，他更懂得珍惜眼前的福，尽管一贬再贬，他却该吃吃，该喝喝，再困顿也不会置百姓疾苦于不顾。62岁再贬儋州，生还希望渺茫，他还写下“白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容。报道先生春睡美，道人轻打五更钟”。为百姓做实事，为自己研究美食，为灵魂摆渡写诗著文，在美食中超脱苦闷，在追求灵魂的自由中放下人生的种种苦难，他是生活的不倒翁。

一个人，如果始终保持对生活的热爱，始终保持对世界的好奇，就是“一蓑烟雨”亦可“任平生”。

周刊邮箱：jjrbcjzk@163.com

主编热线：13507060696