报国寺的历史迷踪

■ 钱　政

为探寻报国寺的历史迷踪，前段时间我们一行10人乘车前往位于濂溪区赛阳镇报国垅中的报国寺旧址寻访。我们下车后走半小时左右，来到了北宋时期修建的报国寺旧址。现在的报国寺是在原庐山林场的房屋基础上简易装修后的临时寺庙，当家的僧人是中年的道远法师，他从永修云居山修行出来后辗转来到这儿修行和弘扬佛法。我们来的小路上有一台大型挖掘机正在修路，道远法师介绍，通了公路后，汽车可拖运建筑材料上山修建新寺。他在言语之中，透露出重建报国寺的宏大心愿。

据《庐山寺庙知多少》（释观行主编）、《江西佛教史》和道远法师介绍，该寺创建于北宋太祖乾德年间（963～968），开山僧人是约之和尚。最初寺名不叫报国寺而名为“白云禅寺”。听到这个消息，同行的向龙保先生十分高兴，他对佛教颇有研究，一直为查不到庐山古寺“白云禅寺”在何方而心结了十余年。

相传报国寺还与南宋抗金名将岳飞有一定的渊源，岳飞当年驻军江州时，与白云禅寺主持有来往，岳飞在寺前种植了许多白兰树和樟树。历史延续至今，寺庙附近仍有14棵古树。道远法师带我们到旧山门前，指着一棵高大的白兰树和旁边的一棵三人环抱般粗的樟树介绍，相传这两棵树就是岳飞当年亲手种植的，而这棵白兰古树是现今庐山树径最粗、树龄最长的白兰树。

岳飞遇害后，白云禅寺僧人极为愤慨，心中十分怀念这位民族英雄。岳飞平反后，为缅怀这位与白云禅寺过往甚密的民族英雄，僧人将白云禅寺更名为报国寺。此后该寺屡毁屡建，民国到解放初一度为“报国观”，“文革”时期，彻底荒废后成为林场之地。直至今天道远法师再来此发愿，重建山门、再塑金身，这就是报国寺的前世今生。

报国寺后山坡上的荒草杂树丛中尚有一座南宋淳熙年间的无相居士墓，寺内保存有该墓的墓志铭碑石。此墓曾被盗，据笔者近距离观察，将相机伸入盗洞内拍摄，发现墓内为砖砌结构，面积大约有十余平方米。另外寺院四周散落有明代墓一座，清乾隆至嘉庆年间的墓塔、古墓七处。

报国寺有一个民间传说，很久以前，附近有个樵夫每次上山砍柴时，都会有一个红衣小孩帮他砍很多柴。时间一久此事传出，有人给他出坏主意说，这小孩肯定是神物，把他抓住煮汤喝可以长生不老。于是樵夫趁红衣小孩不注意，将一根系有绳子的刺扎在红衣小孩身上，受伤的小孩飞快逃走并钻入土中。樵夫顺着绳子找到小孩入土之处，挖出来一看是一株硕大的何首乌，便取回放入报国寺中。当樵夫刚刚把何首乌放进锅中加水煮时，奇迹发生了，何首乌连同报国寺一并腾空而起，飞向高空不见了。这则神话传说的起源很可能和报国寺在历史上多次遭焚毁而荒废有关。

报国寺四周群山环绕，宁静典雅，景致十分秀美，寺庙附近到处可见残存的铺石小路和年代久远的石垒围墙，似乎在讲述着报国寺当年的恢宏气派。