江州何处慰先贤　（上）

■ 景玉川

一

三十年前， “江州诗词学社”出了一本《岳飞与江州》，书不厚，收录了国内外学者和本地文史爱好者关于岳飞与九江的文章。主编是我的前辈同乡王宪章先生，蒙他手赠一册，我才第一次知晓岳飞在江州的事迹。

“江山也要伟人扶，神化丹青即画图”。（袁枚《谒岳王墓》）

七省通衢的九江背匡庐、面彭蠡、临大江，地理位置与山水风光闻名天下，是一处不需“伟人扶”反而会吸引伟人的地方。慕名而来的名流不计其数，他们或游历、或栖隐，或于此做官为宦：陶渊明、李白、周敦颐、朱熹……

这些人中，白居易与岳飞影响较大。二人一文一武，一唐一宋，在江州留下了不少史迹。白居易被贬任江州司马；岳飞则是率军屯驻九江，先是剿灭流寇李成，后则劢兵秣马，准备北伐。白居易在江州，从815年秋至818年冬，前后四年。因为是闲官，所以在九江过得潇洒自在，他游山玩水，赏景写诗，留下了200多篇诗文。岳飞从1131年第一次进驻江州，到1141年离开，前后十年，其中有两年多住在江州，南北征战，抗胡虏，平流寇，戎马倥偬，“经年尘土满征衣”。

白居易所处的中唐时代，国力虽不及盛唐，但社会依然富裕、安定，所以白司马能在江州吟诗论文，悠然洒脱。“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”（唐宣宗诗）。江州一片太平景象，处处舞榭歌台，他的《长恨歌》与《琵琶行》被歌女们争相演唱。

岳飞时的江州正逢天下大乱，北宋灭亡，南宋初立，外有金兵侵袭，内则流寇四起，到处兵荒马乱，民不聊生。南宋小朝廷立足未稳，财政拮据，甚至部队“竟因军粮无继，在江州停滞两月”。在这种条件下，岳飞率军收复了被流寇李成、马进占领的江州，使九江成为岳家军的主要屯驻地。岳飞也以江州为根据地，率部征战江西、湖南、湖北、安徽等地，扫平内乱，稳定了长江中游一带的形势，周边百姓生活得以安定。为他日后北伐提供了坚实的保障，以实现他“何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛”的北伐雄图。

由于有了安定的后方，十年中岳飞部队的家眷也长期居住在九江，岳飞的后人大多也曾一度生活在九江。

1141年秋，岳飞被朝廷诱离江州前往临安（杭州），从此一去不归，除夕日屈死在杭州“风波亭”……

然而同是名人，同在江州留迹，岳飞还曾是那段岁月稳定时局的关键人物，但岳飞今天在九江的知名度却似乎没有白居易大。

白司马去后，人们为了纪念他，在长江边建了琵琶亭，还在庐山如琴湖畔辟了“司马花径”，重建了“白居易草堂”，引得年年游人如织。2014年，陈建国先生写了长篇传记《江州司马白居易》（江西高校出版社），多年后，九江又有作者出版了同书名的《江州司马白居易》。

至于岳飞，有关史、志上所载纪念岳飞的建筑有岳王祠、岳师门、岳家市诸多处，可惜大多均已无存。除了他母亲和夫人李氏的墓冢，今天的九江没有给后人留下缅怀岳飞的地方，且两处墓冢最初都是由岳飞及子孙所筑。前往岳母与李氏墓园虽有公路，但无公交，所以游客寂寥。至于岳飞在九江的历史，虽近有学人撰写岳氏在浔的文章，但没有类似关于白氏的专著。两相比较，颇为遗憾。

二

遗址是一种文化生命的标志，镌刻着一个民族远久的记忆。杭州西湖畔因为有了岳飞与于谦之墓，才引来千百年众多人们的关注。故袁枚那首《谒岳王墓》后两句云：“赖有岳于双少保，人间始觉重西湖”。

岳飞与于谦，二人一宋一明，都是耿耿忠臣，都曾官封太子少保，最后都冤屈而死。平反后他们的墓都在西湖边。如果没有他们的墓冢，没有白堤、苏堤……西湖还有什么？有学者说：去掉这些名人留迹，西湖就是一座普通的大水库。

庐山、长江、鄱阳湖之间的九江，山水风光不在杭州之下，历史遗迹更毫不逊色，可惜有关岳飞的遗址不多。“司马无妻春寂寞”。当年白居易只身赴江州，前后四年；岳飞率部及眷属屯驻江州，前后十年，至于见载于史、志的史事则更多：1136年岳母病逝军中，岳飞携妻儿“扶榇至庐山”归葬，曾为母亲守墓；岳飞军驻屯江州时，居所邻近东林寺，他与寺院住持慧海法师友善，曾作《寄东林慧海上人》一诗相赠，并镌刻在佛首崖下（一说仙人洞）白云亭中；1141年秋，秦桧派岳飞部将杨沂中到岳飞所居东林寺附近，诱捕他前往杭州。1142年1月27日（除夕）岳飞、岳云、张宪遇害，其妻李夫人与全家被流放岭南，岳飞部属也有多人入狱。

被牵连入狱的还有一位僧人，他就是东林寺僧泽一法师。宋高宗《诛岳飞诏》中对泽一的判决，除了开除僧籍，还有：“脊杖二十，刺面，配三千里外州军牢城，小分收管”。

……

二十年后，南宋王朝为岳飞平反，放逐岭南、受尽颠沛流离之苦的岳飞夫人李娃（1100—1175）率儿孙返回江州。岳飞为河南汤阴县人，此时汤阴在金人手中，岳母墓在江州，江州也已成为岳氏子孙的第二故乡。

岳飞平反后，朝廷发还了被抄没的田宅房廊：田七顷八十八亩一角一步；地十一顷九十六亩三角；水磨五所；房廊草瓦屋四百九十八间

……

1175年秋，副宰相周必大游庐山，其游记《庐山后录》云：“出石门涧，由官路稍前即岳家市。”周必大所说的“岳家市”，在古驿道附近，离东林寺一箭之地。岳飞夫人李娃也在这一年（1175）病逝，与李夫人同时代的周必大所述，应是准确的。

李夫人生前留下遗嘱死后葬九江。她逝世后，子孙遵嘱将她葬在婆母墓附近的太阳山麓。此后岳飞后人多生活在九江，较有名的有他的孙子岳珂。岳珂为岳飞三子岳霖之子，岳珂任宝谟阁直学士时，还兼“提举江州太平兴国宫”，曾在太平宫写过不少诗。

南宋灭亡，山河易帜，改朝换代间频繁的战乱，使岳氏子孙不得不离别江州，四散谋生，曾颇为知名的“岳家市”渐趋荒废无人。

尽管岳飞生前置下的产业已不知所终，但历代江州都有纪念岳飞的建筑，如岳王祠、岳忠武王祠、岳师门……不少文人与官宦为之咏诗作记。清乾隆朝德化（九江）知县高植不仅参与了重修岳忠武王庙工程，还为之记，并写了不少诗。其《岳师门》云：

“莫须有事不堪论，戮力中原直覆盆。

宋氏河山何处是？浔城传说岳师门”。

这些，给九江人留下了缅怀忠良的方寸之地。

（未完待续）

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