江州义门陈始祖陈伯宣 （一）

■ 陈杰敏

江州德化云郁郁 千载红尘喜自开

熟悉或了解义门陈历史和义门陈文化的人都知道，陈伯宣乃江州义门陈始祖，详论其行状，后人则知之甚少。据《宋史·陈兢传》载：陈兢，江州德安人，陈宜都王叔明之后。叔明五世孙兼，唐右补阙。兼生京，秘书少监、集贤院学士，无子，以从子褒为嗣，褒至盐官令。褒生瓘，高安丞。瓘孙伯宣，避难泉州，与马总善，注司马迁《史记》行于世；后游庐山，居山北圣治峰下龙潭窝，尝以著作佐郎召，不起，大顺初卒。伯宣子崇为江州长史，益置田园，为家法戒子孙，择群众掌其事，建书堂教诲之。僖宗时尝诏旌其门，南唐又为立义门，免其徭役……

史书记言叙事惜墨如金，但据《宋史·陈兢传》这根线条追本溯源，我们可以得出如下结论：陈伯宣乃陈京四世孙，陈京乃宜都王陈叔明六世孙，而陈叔明又是陈朝开国国主陈霸先之孙。由此可见，陈伯宣乃皇室后，世家贵胄。再沿着陈京这条线追索下来，陈京与柳宗元为同时代人，年轻的时候就举进士，历官太子正字、咸阳尉、太常博士、右补阙、尚书膳部考功员外郎、司封郎中给事中、秘书少监。据柳宗元所著《唐故秘书少监陈公行状》一文所载：“自考功以来，凡四命为集贤学士”（陈京任集贤院学士期间，柳宗元任其下属）。德宗登遐（德宗皇帝驾崩），公病痼，舆曳就位，备哀敬之节，由是滋甚，遂以所居官致仕……公有文章若干卷，深茂古老，慕司马相如、杨雄之辞，而其诂训多《尚书》《尔雅》之说，纪事朴实，不苟悦于人，世得以传其稿。其学自圣人之书，以至百家诸子之言，推黄炎之事，涉历代及国朝之故实，钩引贯穿，举大苞小，若太仓之蓄，崇山之载，浩浩乎不可知也……

从柳宗元的文章中，可以看出他对陈京的人品、学识及文章都非常推崇。笔者之所以不惜笔墨在文章开篇带出陈京，是想为陈伯宣后来注《史记》给后世带来的影响作一些家学渊源方面的铺垫。

谱载：陈京之子陈褒任盐官令，陈褒之子陈瓘任高安丞。在高安县丞任上，陈瓘为官清廉，刚正不阿，屡次严厉惩办当地豪猾，后遭豪猾报复，被刺身亡。陈瓘子陈镶为躲避仇家追杀，由吴兴入闽，定居仙游县。

陈镶定居仙游其间，生下了第五个儿子陈伯宣。陈伯宣自幼便敏而好学，博涉经史。在他刚满二十岁的时候，唐朝中期大臣、学者马总贬泉州别驾，见其才华卓著，为人诚信，少年沉稳，遂结为金兰。陈伯宣后同马总结伴游庐山。由于自幼爱好僻静，又博览经史，因而一登上庐山，他就被这里优越美丽的环境迷住了。只见“彭蠡浸其左，九江注其右，豫章都其南，浔阳宅其北。山高水澄，秀甲他郡”，便在庐山圣治峰下的龙潭窝结茅隐居，一边过着远离尘世的生活，一边注释司马的《史记》。陈伯宣因注《史记》一百一十三卷（现存八十七卷）而名闻朝野，皇帝诏用，却累征不就，后拜著作郎。

据《庐山志》和《德安县志》所载：陈伯宣到江州第一站是居住在庐山圣治峰龙潭窝，现今的庐山太平宫即其址。采访真人托梦唐太宗皇帝建九天使者庙，与伯宣置换土地。后经仙人指点，伯宣迁居德化县甘泉乡齐集里杖迁坪（今柴桑区狮子乡牌楼村）。伯宣孙陈旺进士及第，曾知德安事，后授江州牧。于唐宝历，太和年间举家迁江州蒲塘场太平乡永清村常乐里（今德安县车桥镇义门村）。

自后，义门陈家族和一些义门陈的精英人物，在唐、五代和北宋时期多次受到皇帝的旌表和封爵。“义门陈”这一称号就是唐僖宗的御赐；宋仁宗曾一次封爵义门陈氏五位先祖为“国公”，这在当时的朝廷赐封中属最高荣誉；还有宋仁宗皇帝“敕封江州义门分庄十二郎”的诰命等不一而足。这些旌表和封赐都载入史册，也被世人津津乐道并广为流传。

文彦博《赞义门陈氏》诗曰：

御笔亲题灿锦霞，满封官职遍天涯。

名垂万古应不朽，庆衍千秋宰相家。

周刊邮箱：jjrbcjzk@163.com

主编热线：13507060696