民国间九江的杨氏营造

□ 石炎鑫

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　　民国年间，九江有个远近闻名的营造商，名叫杨达聪，新近编成的《九江工业史》便有杨氏营造商的记载。

　　杨达聪，湖口东庄乡人，光绪十二年（1886年）出生，没有古人通行的字，大概古人行字只是士人的专利，他不在这个行列，故无字，只有一个小名叫杨李福。杨氏家境贫寒，幼时就读于私塾，成年后，先在油漆铺学徒，后又学木匠，这两项手艺，便成为他后来迈向营造的看家本领。杨达聪为人聪慧，做事用心，这种禀赋，是他后来成为著名营造商的基本潜质。杨成家后，从湖口来到九江，开了一个小油漆铺，取了一个店号，“杨荣猷油漆铺”，既卖油漆又帮人做漆，就这样起家；后竟发展成“杨荣猷营造厂”，杨氏终于成了气候。到后来，“杨荣猷”这个号比“杨达聪”这个名更响，以致后来有的文献只记“杨荣猷”而不知杨达聪孰谁。杨氏营造业在九江城最具标志的建筑是“庐山百货商店”。九江城墙于1924年拆除，贯通九江城东西主干道的大中路于1928年拓宽，杨荣猷承建的庐山百货商店，正座落在大中路于环城路的交汇点上。在大中路通往江边的拐弯处，杨氏把商店正门设计成一个扇形弧度，很新颖，很有特色，给九江人留下了极其深刻的记忆。这幢建筑直到上世纪八十年代末，九江城市大开发时才拆除。杨氏营造业绩，最值得骄傲的是庐山图书馆工程，该工程由杨氏夺标，独家承办，所用泥、瓦、木、漆诸工匠，都是湖口老乡。工程于1934年8月动工，1935年7月竣工，历时一年，一幢精美的建筑精品出现在庐山；落成后，与其左右相继建成的“庐山传习学舍”和“庐山大礼堂”，并称为当时庐山三大著名建筑。1937年，蒋介石在庐山发表的全面抗战宣言，就是在这落成不久的庐山图书馆里发表的。

　　庐山图书馆由杨达聪自行设计，是一幢极具民族风格的宫殿式建筑，面积1511.9m2，为砖石混凝土结构，一改砖木结构的传统模式，这点正是吸取了西洋建筑的优长；屋顶采用斜面，用绿色琉璃瓦加盖，这点又沿用了传统建筑利于辟水的优点；加之飞檐翘角，维持了中国传统的审美视角。就像欧阳修描写醉翁亭“有亭翼然临于泉上”那样，这庐山图书馆，是“有楼翼然临于溪上”，那四檐飞起的翘角，就像鸟儿展开了翅膀，正好又有四季不涸的两股清溪绕馆左右，那“鸟”便张翅在这溪上。庐山图书馆面临难得的一块平坦地，背倚叠翠的峰峦，傍以清涓的溪流，景致美不胜收；单这选址，尽得风水灵秀之气，足以显出中国古代对建筑领域所讲究的堪舆之要。这幢由杨达聪承建的图书馆，现已改为“庐山抗战纪念馆”，现今的馆名，由吕正操将军亲笔题写。

　　庐山图书馆是具有民族建筑风格的杰作，它的设计与建造，既透出了杨达聪的匠心，更透出了杨达聪对传统文明的钟爱与弘扬，许多见到庐山图书馆的人，都生有“好像见到故宫”的感觉。这是中国传统文化在建筑领域的一个典型体现。每个民族都有自己的文化根基。任何民族都一定不能阉割自己的文明，也一定不能排斥外来文明。庐山图书馆的建造，代表了传统文化的一种延续。

　　杨氏营造虽非建筑世家，但亦有传人，且在建筑领域留有重大业绩与传世佳话。杨达聪的孙子杨作材，自幼相随祖父左右，对祖父匠作匠造生发兴趣，耳濡目染，常自比自划自架设，显出一种天赋。杨达聪见此心喜，每有承建业务，将其带在身边，让他观摩。待他成年，又送他去读营造专业，此儿学成，心向革命，投往革命圣地延安。当时很多进步青年都向往延安，他是这股洪流中的一滴水，来到了延安。在延安，他所学的专长得到了很好的发挥，受党的信任，当时延安许多重大工程，由他负责并指导施工。由他设计、完成的主要项目有：杨家岭中央大礼堂、中央办公厅大楼、枣园礼堂、安寨李家塔大礼堂等，都是大工程。尤其是中央大礼堂，运用匠心，精心构思，采用大石块拱起结构，无主柱，厅内空阔，可容上千人，成为当时的中共中央政治、军事、文化活动的中心和主要场所。杨作材的这些作品，给革命圣地延安不仅添了彩，也为中国革命事业作出了贡献。

　　杨氏祖孙两代营造，既是商人（老板），又是匠人（技师），更是艺人（大艺术家）；他们的知名是靠自己的技艺和作品赚来的。经他们设计、建造的精美建筑，是留给我们的一笔财富，这财富，既是物质的（指建筑本体），又是精神的（指设计构思），他们的作品，直到今天都在点缀和装饰着九江。他们的成就值得我们景仰，更带给我们无穷的回念！